ننشر تفاصيل المعركة بين الدماطى والأثريين حول ظاهرة “تعامد الشمس”

تصريحات وزير الآثار ، التى أعلنها فى مناسبة إستعدادات وزارته للإحتفال باليوبيل الذهبى لنقل معبد أبوسمبل جنوبى أسوان ، قال فيها إن تعامد الشمس على المعابد المصرية قاصر على معبد أبوسمبل فقط ، وأن تعامد الشمس على أبوسمبل تأخر شهرا كاملا عن موعده الأصلى الذى كان قبيل نقل المعبد من مكانه .

حيث سارع عالم المصريات الدكتور أحمد صالح عبدالله ، الذى يشغل منصب مدير آثار أسوان ، بنفى صحة ما أعلنه ” الدماطى ” مؤكدا أن تعامد الشمس على معبد ابوسمبل تأخر عن موعده الأصلى بعد نقل المعبد لمدة 24 ساعة فقط ، وليس شهرا كما اعلن وزير الآثار ، وأن منظمة اليونسكو قالت فى وثيقتها بشأن نقل معبد أبوسمبل ، أن الخبراء المشاركون فى عملية النقل ، إنتظروا ستة اشهر كاملة حتى حلول شهر أكتوبر لمتابعة موقع وموعد عملية التعامد ، وأن اليونسكو أقرت بأن ظاهرة تعامد الشمس على معبد ابوسمبل فى موقعه الجديد تأخرت عن موعدها الأصلى لمدة 24 ساعة فقط ليتم التعامد يوم 22 من شهر أكتوبر ويوم 22 من شهر فبراير ، بعد أن كانت تتم يوم 21 من شهر اكتوبر و21 من شهر فبراير ، واصفا تصريحات وزير الاثار بأنها تعد بمثابة تشكيك فى ريادة قدماء المصريين لعلم الفلك فى العالم اجمع وامتلاكهم لفنونه وأسراره باقتدار ، وهى الريادة التى أكدها علماء المصريات فى العالم أجمع ، وتؤكدها كثير من المواقع الأثرية المصرية القديمة ، وفى مقدمتها موقع ” وادى النبطة ” مثل ” وادي النبطة ” الواقع شمال غرب أبو سمبل وهو موقع ذات قيمة فلكية كبيرة ، حيث عثر فى تلك المنطقة على أول بوصلة حجرية وأقدم ساعة حجرية تحدد إتجاهات السفر وموعد سقوط المطر ويرجع تاريخهما إلى 11 ألف سنة ، وهو أقدم دليل تاريخي حدد بدايات السنة والإنقلاب الشمسي والإتجاهات الأربعة وهو من أعظم الاكتشافات الفلكية في مصر والعالم وهو كشف يزيل الغموض الذي يحيط بظاهرة تعامد الشمس على معبد أبوسمبل ، وغيره من المعابد المصرية القديمة .

وقال ” صالح ” إن علم الفلك الأثرى ، هو علم معروف قبل أكثر من 50 عاما ،وهو يحدد اسباب إتجاه المعابد القديمة نحو الشمس تارة والقمر تارة أخرى .

ومن جانبه قال الباحث المصرى ، الدكتور أحمد عوض ، صاحب نظرية تعامد الشمس على 15 موقعا أثريا مصريا – والذى سبق قيام الرئيس عبد الفتاح السيسى بتكريمه على نظريته بشان تعامد الشمس على المعابد المصرية – إن ماقاله وزير الآثار ، الدكتور ممدوح الدماطى بشأن إقتصار ظاهرة تعامد الشمس على معبد ابوسمبل فقط ، هو بمثابة رأى شخصى ، ولا صلة له بآي سند أو مرجع علمي, وأن تصريحات الوزير جاءت متناقضة تماماً مع ما ورد في الوثائق التاريخية لأول عملية رصد لظاهرة تعامد الشمس على معبد أبوسمبل.

وأن التقارير والأبحاث العلمية وحتى الوثائق التاريخية لأول عملية رصد لتعامد الشمس على معبد أبوسمبل أكدت أن تعامد الشمس على المعبد وافق يومي 21 أكتوبر و21 فبراير قبل عملية نقل المعبد إبان الستينات تحت إشراف منظمة اليونسكو, وأن موعد حدوث ظاهرة تعامد الشمس على المعبد بعد عملية النقل قد حدث بها تغير طفيف وأصبحت تحدث في يومي 22 أكتوبر و22 فبراير أي بتغير مقداره يوما واحدا فقط وذلك نتيجة خطأ طفيف في عملية نقل المعبد وإعادة بنائه مجددا ، وذلك بالمخالفة لما جاء في تصريحات الوزير بأن التغير في موعد الظاهرة الذي حدث أثناء عملية النقل بلغ شهرا كاملا.

وأن عدد المعابد والمقاصير المصرية القديمة المسجلة أثرياً على مستوى جمهورية مصر العربية يقارب 330 معبدا ومقصورة, منهم فقط عدد 27 معبد ومقصورة الذين تتوجه الزاوية الأفقية لمحاورهم الرئيسية نحو محور الشرق الحقيقي, وأغلب تلك المعابد والمقاصير أقترنت بالمجموعات الهرمية لملوك الدولة القديمة على خلاف معبد “أبو سمبل” المنتسب إلى من معابد الدولة الحديثة, ومن ثم يجدر السؤال : كيف للمصري القديم أن يكتفي بتحقيق ظاهرة تعامد الشمس على ذلك العدد المحدود 27 معبدا ومقصورة فقط ، هى من بنيت بحسب نظرية إرتباط تعامد الشمس بحدوث الاعتدالين الربيعي والخريفي “21 مارس ،21 سبتمبر”، كما أنه بهذا الفرض الذى أعلنه الوزير ينتفي معه تفرد وإعجاز ظاهرة تعامد الشمس على الكثير من المعابد المصرية القديمة .

وأنه وفقاً للأبحاث المنشورة والمعتمدة أكداديمياً على النطاق المحلي والدولي سجل المصري القديم شعائر تشييده للمعابد بما يسمى ” طقسه “شد الحبل” وهذه الطقسه تم تسجيلها على أكثر من أثر أهمها معبد “إدفو”, وقد أثبتت البحوث أن هذه الطقسة ترجع إلى ما قبل الدولة القديمة آي ما قبل عصر بناة الأهرامات” وقد كانت المعبودة القائمة على عملية تشييد المعابد في مصر القديمة سواءاً على مستوى الطقوس أو على مستوى آليات التنفيذ هي المعبودة “سشات”, وقد أثبتت البحوث أنها معبودة ذات صلة وثيقة بعلوم الفلك في مصر القديمة ومن ثم يعد ذلك رابطاً وثيقاً بأن المعابد في مصر القديمة قد تم تشييدها بناءاً على العلوم والدلائل الفلكية خاصة في إطار عبادة المصري القديم للمعبودات التي تقترن بقرص الشمس, مما يؤكد حدوث ظاهرة تعامد الشمس على أغلب المعابد المصرية القديمة وفقاً للمعتقدات الدينية السائدة آنذاك.

وقال ” عوض ” إن تصريحات وزير الأثار جاءت متناقضة مع قرار اللجنة الدائمة بالمجلس الأعلى للأثار والتي وافق أعضاؤها على عملية رصد وتوثيق ظاهرة تعامد أشعة شروق الشمس على عدد من المعابد وذلك ضمن الإجراءات البحث العلمي المقدمة منه في ذلك الصدد, وقد صدر قرار اللجنة الدائمة بتاريخ 31/12/2014 بالموافقة على عملية الرصد ، وقد تمت عملية الرصد بالفعل بحضور مفتشي أثار كل معبد وتم عمل كافة الإجراءات الإدارية بشأن توثيق ذلك الرصد, وأنه سلم 10 نسخ من بحثه إلى اللجنة الدائمة بالمجلس الأعلى للآثار.

وأن تقرير المكتب الفني للسيد الأمين العام للمجلس الأعلى للأثار بتاريخ 28/1/2016م بشأن عمليت الرصد التى يقوم بها ،جاء فيه نصاً أن ” شيدت معظم المعابد المصرية وفقاً لتوجيهات النهر والطبوغرافيا ومع ذلك أتجه المعبد نحو الشمس ويعتبر هذا اهم مبدأ مُعترف به في توجيه المعبد, وبناء على ما سبق يمكن القول بأن هناك العشرات من ظاهرة تعامد الشمس على بعض المعابد المصرية خلاف المتعارف عليها إعلامياً” .

وشدد الباحث الدكتور أحمد عوض على أنه حصل على الإعتماد الأكاديمي والتوثيق العلمي لظاهرة تعامد أشعة شروق الشمس على معابد آخرى غير معبد أبوسمبل”في رسالة الماجستير الخاصة به ، والمعتمدة بتاريخ 21/5/2015م, وأيضاً في بحث منفرد بعنوان “ظاهرة تعامد أشعة شروق الشمس على المعابد والمقاصير المصرية القديمة بين الحقائق والتكهنات” والذي تم مناقشته وإعتماده في المؤتمر الدولي الأول لكلية الأثار بجامعة القاهرة بتاريخ 21/10/2015.

ومن جانبه قال الباحث أيمن أبوزيد رئيس الجمعية المصرية للتنمية الأثرية والسياحية ، إن باحثين من الجمعية يشاركون فى عمليت رصد لظاهرة تعامد الشمس على 15 معبدا وموقعا أثريا مصريا قديما ، بموافقة من اللجنة الدائمة من المجلس الأعلى للآثار ، وبالتنسيق مع الهيئة المصرية العامة لتنشيط السياحة ، ,انه ثبت بالفعل ومن خلال الرصد العلمى تعامد الشمس على معابد دندرة وحتشبسوت والكرنك وكلابشة ، وأن عملية رصد جديدة ستجرى لتعامد الشمس على منطقة ” دير شلويط ” فى غرب مدينة الأقصر ، يوم السبت المقبل ، مطالبا بوضع تلك الظواهر على الأجندة السياحية المصرية .