مصر الكبرى
06:45 مساءً EET
اهم ما قاله الساسه فى الغربيه عن “وزير العدل”
اثار تصريح وزير العدل المصرى محفوظ صابر ابن قريه سنباط مركز السنطه محافظه الغربيه بشان التعيين فى القضاء واهانته للمشتغلين بجمع القمامه ردود فعل واسعه فى الوسط الغرباوى حيث طالب العديد من اهل القوى السياسيه رئيس الجمهوريه بأقالته وتقديم اعتزار من رئاسه مجلس الوزارء لهذه الفئه الشريفه من الشعب وهذا نص لكلمتهم موجهه لرئيس الجمهوريه تاره ولوزير العدل تاره اخرى :.
تماضر عبدالله الصديق زغلول سياسيه ومرشحه للبرلمان
” فى الظروف التى تمر بها البلاد يصرح وزير العدل بتصريح يثير البلبله فأما انه ينفذ اجنده لاثاره الراى العام او انه عنصرى فاذا كان هذا او ذاك فلا يصح ان يكون وزير للعدل”
عبدالغنى سعيد رئيس نقابه العاملين بالسياحه بالغربيه وعضو على مستوى الجمهوريه
“السيد وزير العدل تصريحاتك كنا ننتظرها منك في عهد السيد الرئيس السيسي تصريحات أنصاف المظلومين والنظر في القضايا المهمشة للعمال في دار الفضاء وأعطاء العمال حقوقهم كما وعد السيد الرئيس سنجد في عهدة من يحنو عليهم ولكن تصريحك صعقنا جميعا نحن النقابين العمالين وجدنا من تصريحك أهانة لكل عمال مصر وبتصريحك هذا لم تعطي دفعة للعمال للبناء ولكن تم كسر انفسنا وقد أثقلت علينا عدم أقناع العمال بالتظاهرات والاضراب السيد وزير العدل أنت بتصريحك هذا أشعلت فتيل بأهانة العمال وفقدان الثقة بالحكومة وبناء علية نطالب من السيد الرئيس أقالتك وتقديم أعتزارك لكل عامل في مصر ومعاقبتك قانونيا لاهانة عمال مصر واوكد لك انت ستكون سبب التظاهرات والاضرابات بتصريحك الهزيل هذا واطالب الرئيس بنزول كل وزير ان ينظف في حي من الاحياء كما فعل اليابان كي تشعرو بانهم انهم عمال ينظفونك فانها مهنة الشرفاء ولابد من اعتزار ورحيلك “
عبدالفتاح عوكل المسئول الاعلامى لاتحاد معلمى الغربيه ضد الفساد
الى وزير العدل وخاصة بعدما استفز جميع المصريين أتقدم لسيادتكم بعد كل الاحترام باعتبارى عبدالفتاح عوكل موظف بوزارة التربية والتعليم لكى اهدى لكى بعض الكلمات التى نتمنى من الله ان تحرك ساكننا فى قلبك … لولا الفلاح والزبال والمواطن البسيط ماكنت أنت فى مكانك الأن ومن هنا أذكرك بالقران الكريم والحديث الشريف ( كلكم سواسية كأسنان المشط ) والدليل على هذا هو القبر
الذى يدفن فية الأنسان مهما كانت وظيفتة رئيس أو وزير أو زبال …وفى النهاية سؤالى للشعب المصرى أيهما أفضل النظام الملكى أم النظام الجمهورى ؟؟
عبدالعزيز البرلسى سكرتير عام حزب الوفد بالغربيه
وزير عنصري يجهل ثوابت العدل الاسلامي ويجهل ثورات مصر بدا من ثوره ١٩ مرورا ب٣٠يونيه القائمه من اجل الحريه والكرامه والعداله الاجتماعيه وهو اثم بذلك ويجب توجيه اللوم بل وبحل عليه العقاب بنص الدستور
هانى التراس امين عام حزب الاحرار بالغربيه ومرشح للبرلمان
وزير العدل الغير مؤمن بالعداله لا يستحق المنصب وكل وزير غير مؤمن بالعداله التى قامت من اجلها ثوره يناير وثوره يوليو لا وجود له فى حكومه تدعى انها حكومه الشعب
مصطفى هلال سياسى معروف ومرشح للبرلمان
انت ياوزير العدل رجل من رجال العدل تصريحك ده ملك سعادك الشخصي اما انت وزير فليس لك الحق ان تصرح بهذا ارجوك ان تحافظ علي مصر لان مصر غالية علينا اوووووي واتعلم من السيد رئيس الجمهورية انه رجل سياسي وله شان كبير في مصر وفي سياسته الخارجية
محمود فرج سكرتير مساعد بحزب الوفد بالغربيه
اذا لم نحقق العداله من القضاء فمن يحقق العدل ومن قال ان ابن القاضى يكون قاضى وابن العامل يكون عامل
محمد الصباغ المحامى بالأستئناف العالى
طالعت علينا .. صحف اليوم … بتصريحكم الغير لائق والذى أنئ بنفسى أن أردده ولكن يكفينى الرد بالأتى :
لايفوت سيادتكم قول الله سبحانه وتعالى :
{قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء
وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء
وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء
بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ } صدق الله العظيم
وكذا ما قاله رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم ” لافرق بين أعجمى ولا عربى إلا بتقوى الله ” صدق حبيبنا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام.
كما أن الله تعالى يا سيدى الفاضل حينما إصطفى سيدا للبشر أجمعين وإختار خاتم أنبيائه المرسلين .. فكان راعيا للغنم وأميا لا يقرأ ولايكتب .. ولم يكن إبن قاضيا ولاضابطا أو إلخ مما تصطفونهم أنتم يابشر يا عباد الله .
وأذكر أيضا بمقولة (ويخلق من ظهر العالم فاسد ومن ظهر الفاسد عالم) .
فأتتم لستم مصطفين حتى تشكلوا رسل الحق .. رسل العدل .. الذى قال لهم أعدل خلق الله عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – في عهده إلى أبى موسى الأشعري الذى بعث له برساله عنونها شروط القضاء وبيان أحكام التقليد، فقال فيه: أما بعد فإن القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم إذا أدلي إليك فإنه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له، وأس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلسك؛ حتى لا يطمع شريف في حيفك ولا ييأس ضعيف من عدلك. البينة على من ادعى واليمين على من أنكر والصلح جائز بين المسلمين إلا صلحاً أحل حراماً أو حرم حلالاً. ولا يمنعك قضاء قضيته أمس فراجعت اليوم فيه عقلك وهديت فيه لرشدك أن ترجع إلى الحق؛ فإن الحق قديم لا يبطله شئ ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك ما ليس في كتاب الله تعالى ولا سنة نبيه ثم اعرف الأمثال والأشباه وقس الأمور بنظائرها واجعل لمن ادعى حقاً غائباً أو بينة أمداً ينتهي إليه، فمن أحضر بينة أخذت له لحقه واستحلل القضية عليه فإن ذلك أنفى للشك وأجلى للعمى. والمسلمون عدول بعضهم على بعض إلا مجلوداً في حد أو مجرباً عليه بشهادة زور أو ظنيناً في ولاء أو نسب، فإن الله عفا عن الأيمان ودرأ بالبينات. وإياك والقلق والضجر والتأفف بالخصوم فإن الحق في مواطن الحق يعظم الله به الأجر ويحسن به الذكر والسلام.
وكما قال الله تعالى ” الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ، وفرحوا بالحياة الدنيا وما الحياة الدنيا للأخرة إلا متاع” صدق الله العظيم
ومن نعتوهم بعمال النظافه .. هؤلاء هم من يمحون سيئاتنا وقاذوراتنا التى نملئ عالمنا بها … ففى الدول المتقدمه يجسدوهم بتماثيل بالاماكن العامه تقديرا لهم .
عيب علينا فى هذا الزمان أن لانخشى العيب .. ونجرح مشاعر الانسان .
والحمد لله على نعمة الاسلام واللهم نجنا من الفتن .
لايفوت سيادتكم قول الله سبحانه وتعالى :
{قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء
وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء
وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء
بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ } صدق الله العظيم
وكذا ما قاله رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم ” لافرق بين أعجمى ولا عربى إلا بتقوى الله ” صدق حبيبنا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام.
كما أن الله تعالى يا سيدى الفاضل حينما إصطفى سيدا للبشر أجمعين وإختار خاتم أنبيائه المرسلين .. فكان راعيا للغنم وأميا لا يقرأ ولايكتب .. ولم يكن إبن قاضيا ولاضابطا أو إلخ مما تصطفونهم أنتم يابشر يا عباد الله .
وأذكر أيضا بمقولة (ويخلق من ظهر العالم فاسد ومن ظهر الفاسد عالم) .
فأتتم لستم مصطفين حتى تشكلوا رسل الحق .. رسل العدل .. الذى قال لهم أعدل خلق الله عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – في عهده إلى أبى موسى الأشعري الذى بعث له برساله عنونها شروط القضاء وبيان أحكام التقليد، فقال فيه: أما بعد فإن القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم إذا أدلي إليك فإنه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له، وأس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلسك؛ حتى لا يطمع شريف في حيفك ولا ييأس ضعيف من عدلك. البينة على من ادعى واليمين على من أنكر والصلح جائز بين المسلمين إلا صلحاً أحل حراماً أو حرم حلالاً. ولا يمنعك قضاء قضيته أمس فراجعت اليوم فيه عقلك وهديت فيه لرشدك أن ترجع إلى الحق؛ فإن الحق قديم لا يبطله شئ ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك ما ليس في كتاب الله تعالى ولا سنة نبيه ثم اعرف الأمثال والأشباه وقس الأمور بنظائرها واجعل لمن ادعى حقاً غائباً أو بينة أمداً ينتهي إليه، فمن أحضر بينة أخذت له لحقه واستحلل القضية عليه فإن ذلك أنفى للشك وأجلى للعمى. والمسلمون عدول بعضهم على بعض إلا مجلوداً في حد أو مجرباً عليه بشهادة زور أو ظنيناً في ولاء أو نسب، فإن الله عفا عن الأيمان ودرأ بالبينات. وإياك والقلق والضجر والتأفف بالخصوم فإن الحق في مواطن الحق يعظم الله به الأجر ويحسن به الذكر والسلام.
وكما قال الله تعالى ” الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ، وفرحوا بالحياة الدنيا وما الحياة الدنيا للأخرة إلا متاع” صدق الله العظيم
ومن نعتوهم بعمال النظافه .. هؤلاء هم من يمحون سيئاتنا وقاذوراتنا التى نملئ عالمنا بها … ففى الدول المتقدمه يجسدوهم بتماثيل بالاماكن العامه تقديرا لهم .
عيب علينا فى هذا الزمان أن لانخشى العيب .. ونجرح مشاعر الانسان .
والحمد لله على نعمة الاسلام واللهم نجنا من الفتن .
ابراهيم عتمان سياسى ومرشح البرلمان
الى السيد وزير العدل العنصرى
قبل ان اتحدث اليكم ابعث بتحياتى لمن يستحقوا التحيه .فألف تحيه للناس الشقيانه والايد التعبانه والناس الغلبانه مليون تحيه لكل ايد مصريه علشان عيالها بتجرى من الفجريه .دول ليهم التحيه ﻻن ليهم افضال على بﻻدى وعلى وﻻدى.
اما انت ياوزير العدل العنصرى فأقول لك ان ابن عامل النظافه ده حصل على تقدير امتياز ده دليل انه عبقرى ﻻنه قدر يتفوق على نفسه وعلى ظروفه معناها انه مش فاضى للتفاهات والصرمحه .
فأقول لكم ان هناك مبدأ يجب العمل على ترسيخه (الوصول للقمم ﻻبد ان يبنى على اجتهاد الفرد وليس مكانة الاب) ﻻننا تعبنا من كلمة انت مش عارف انا ابن مين.
وتصريحك ده يعتبر للاسف بمثابة قانون ﻻختيار القضاه .فرأيى انه يجب اقالتك فورا .اصدقائى الاعزاء مارأيكم فيما قلت فالمرء مرآة أخيه .
قبل ان اتحدث اليكم ابعث بتحياتى لمن يستحقوا التحيه .فألف تحيه للناس الشقيانه والايد التعبانه والناس الغلبانه مليون تحيه لكل ايد مصريه علشان عيالها بتجرى من الفجريه .دول ليهم التحيه ﻻن ليهم افضال على بﻻدى وعلى وﻻدى.
اما انت ياوزير العدل العنصرى فأقول لك ان ابن عامل النظافه ده حصل على تقدير امتياز ده دليل انه عبقرى ﻻنه قدر يتفوق على نفسه وعلى ظروفه معناها انه مش فاضى للتفاهات والصرمحه .
فأقول لكم ان هناك مبدأ يجب العمل على ترسيخه (الوصول للقمم ﻻبد ان يبنى على اجتهاد الفرد وليس مكانة الاب) ﻻننا تعبنا من كلمة انت مش عارف انا ابن مين.
وتصريحك ده يعتبر للاسف بمثابة قانون ﻻختيار القضاه .فرأيى انه يجب اقالتك فورا .اصدقائى الاعزاء مارأيكم فيما قلت فالمرء مرآة أخيه .
نزار الريدى صحفى ومرشح البرلمان
ان ما قاله وزير العدل عن ابن عامل النظافه يعتبر سقطة مدويه لحكومه محلب باكملها واللي المفروض يعرفه سيادة الوزير ان عامل النظافه وابنه هم من يقوموا بازالة القمامة التي نلقيها في مكانها او في الشارع يعني يقوموا بنظافتنا من الاتساخ فتحية من القلب لكل عامل نظافة و في الخارج عامل النظافه يعامل مثل دكتور الجامعه فعلي وزير العدل تقديم استقالته فورا مع تقديم الاعتذار لدكتور النظافه ونجله
عصام الكومى نائب مدير المصرف المتحد وامام وخطيب بوزاره الاوقاف
من الخطأ أن نحصر التعليق ألمستفز ذو التمييز الطبقى والعنصرى فى شخص وزير العدل والمسئول اﻷول عن تحقيق العدل . ولكن فى مصر هى منظومه تظام بأكمله بل هى سلوك شعب فنحن نعشق اﻷلقاب إعطاء صبغه لكل من يلقانا سواء على سبيل الجد أو المﻻطفه .ففﻻن باشا راح ومعاليه أتى وأحﻻم سيادتك أوامر وهكذا فأصبح سلوك الشعب إﻻ من رحم هو صناعة التمييز الطبقى بين الناس .ولإننا لم نتعلم ونتربى على الدين الصخيح والسنة النبوية فنتصرف تصرفات تخالف الدين فى حقيقتها فأصل الدين أن الكل أمام الله سواء والتفضيل بالتقوىواﻷصل فى الدين أن كل عمل شريف مالم يكن غشا أو سرقه وقيمة العمل الحﻻل عند الله عاليه (هذه يد يخبها الله ورسوله) هكذا قال الرسول صل الله عليه وسلم لرجل وجد يده خشنه من العمل
محمود سعد الاعلامى بشبكه واذاعه صوت العرب
تنص المادة (53) من الدستور المصري على ان المواطنون لدى القانون سواء، وهم متساوون فى الحقوق والحريات والواجبات العامة و لا تمييز بينهم و التمييز والحض على الكراهية جريمة،( انتهى ) وما لاقاله وزير العدل نوع من انواع التمييز وحض على الكراهيه – ولكن اقول لكل مهنه شروط يجب ان تتوافر فيمن يتقلدها ويجب بالفعل ان يخرج القاضى من اسره سويه اجتماعيا وفكريا وعقائديا وان تكون على الاقل متوسطة الحال فاينما توافرت تلك الشروط الى جانب الشروط الاساسيه التى اوردها الشرع فلا حرج من وجوده قاضيا
محمد عباس المتحدث الاعلامى لاتحاد شباب الثوره بالغربيه
لناس مش بشغلهم والوزير زى زى عامل النظافة أمام ربنا
ربنا رحيم بعباده هو اللى خلقنا وساوى بين الوزير والبسيط والغنى والفقير ومحرمش نعيمه ولا جنته على الفقير والمسكين والغلبان ومفيش فرق بينهم غير بالتقوى والعمل الصالح.ليه احنا نهين انسان علشان عمله ونحرمه من حقوقه للأسف العدل فى مصر يتراقص
مش بس الدستور الربانى والقرآن اللى ساوى بين البشر الدستور المصرى نفسه اللى المفروض وزير العدل يطبقه نص على أن المصرين سو
محمد فواد طالب بكليه الحقوق
كلمة الى وزير العدل وزير العدل اللى هو صاحب العدل المشكلة مش انك وزير لا المشكلة انك وزير عدل يعني المفترض انك بتطبق العدل بينك وبين الناس …. دور على الناس صحاب الضمير والتواضع هتلاقيهم من الزبالين اللى انت بتقول عليهم متربين على الحرام والحلال والغلط والصح مش متربي على ان بابا فلان وعمي رئيس محكمة مبيفكرش يعمل الغلط عشان عايز يوصل ويبقى وكيل نيابة ابوه بينظف الشوراع اللى حضرتك بتوسخها وابنه باله في ابوه التعبان يزاكر ويسهر عشان يبقى وكيل نيابة مع ايقاف التنفيذ عشان كل ذنبه ابوه زبال باختصار لو سائلوك عن العدل قول لهم عمر قد مات
محمد امام وكيل شركات ساعات عالميه
لابد من اقاله وزير العدل لأن التصريح الذى أدلى به يمس انتهاك لحقوق الإنسان ويترتب على هذا التصريح اقتصار منصب قاض على الطبقه العاليه من دون الطبقه الوسطى والفقيره من المجتمع وأولهم أبناء جامعى القمامه .
غاده كامل امينه المراه بحزب مصر بلدى بالغربيه
تصريح وزير العدل عنصرى ومسىء للطبقة الكادحة من الشعب ولو احنا فى اى مكان فى العالم كانوا اقالوا وزير العدل ويجب علينا جميعا كاحزاب سياسية اى مؤسسات المجتمع المدنى الوقوف امام تلك التصريحات التى تشعر فئة من فئات الشعب بالدونية بعد ثورتين للمطالبة بالعدالة الاجتماعية والكرامة الانسانية