العريفي والجحش

عندنا مثل في الصعيد يقول " سل العازب  واركب جحشه" والمعنى هو انه إذا رأيت رجلا عازبا يركب حمارا فحدثه حديثاً يدغدغ مشاعره البدائية تجده فورا نزل من فوق الحمار ومشى إلى جوارك وجعلك انت راكبا. والعازب هنا مسكين لديه نقطة ضعف تجاه النساء ومتى ما سردت له قصصا تؤكد له ذاته وتنشله من حالة الهزيمة النفسية التي هو فيها ، ترك للك الجحش كي تركبه وربما ترك لك الجمل بما حمل إذا كان عنده جملا. وهذا حالنا كمصريين مع الداعية  أو المدعي السعودي العريفي الذي أفاض في مديح مصر فأسر قلوب العذارى . هناك شيء ما يحتاج إلى تحليل نفسي عميق. وقد أدركت المطربات والفنانات بذكائهن الفطري ذلك المرض العضال عند المصريين فما ان تطأ قدم إحداهن مطار القاهرة حتى تلقي تصريحا فخما في حب مصر تتبعه بعبارة " من لم يصل للشهرة في مصر لن يكون له نصيب في عالم الطرب او الفنون. " وبعدها تصرخ الصحف المصرية في خب الفنانة الجديدة وتجد صورتها في الصفحات الأولى للصحف.  وأي فنان ينتقد مصر، أي شئ في مصر، شارعا وسخا مثلا فلن يكون له قبول. ظن الناقد والشاعر السوري أدونيس ذات مرة أننا شعب يتقبل النقد، فقال ما معناه ان الشعر في مصر ينقصه الكثير. والشعر في كل مكان بالطبع ينقصه الكثير، وهاجت الدنيا وماجت، واصبح أدونيس شخصية ثقافية غير مرغوب فيها. أكلت ناسي عجرم، كما نقول، بعقل المصريين حلاوة، وكذلك هيفاء وهبي، وفشل أدونيس وغيره من رواد الفكر العربي لأنهم انتقدوا مصر ولو من باب الحرص والمحبة.